Měl bych jednu malou prosbu. Mohl by někdo dát na internet fotografii, kde farář či jeptiška bydlí ve dvoupatrové vile s bazénem a fotografii, jak někdo z těch dvou nasedá do svého mercedesu, a poslední fotografii, jak jeptiška na sobě nosí korále, náušnice a náhrdelníky z pravého zlata.. Děkuji mnohokrát.

Zbytečné. Stačí, třeba i to, co se dnes zjistilo v Národní galerii. Jak církve lžou a chtěli by dále krást.

Uz jsem Vam to pani Ireno atestoval nekolikrat , hlavne kvuli Vam to tady neni boulevard. Opet vynikajici clanek. Piste casteji, prosim Vas. Krasny den. Martin

Děkuji 

Ty obrazy a kostely si nevezmou do Vatikánu, ale budou je užívat naši lidé.

Dokonce ani lesy a pole nikdo neodveze 

Když ovšem jeden z církevních představitelů považuje za apologetiku výhružné "když to půjde pomalu, já mám v Římě prachy, budu se soudit a každého, kdo bude něco zdržovat (rozuměj postupovat podle zákona) vyfackuju", pak to na popularitě církvi nepřidá

Problém je v tom, že mnozí uvěřili černobílému heslu "co bylo ukradeno, má být vráceno". Nic proti tomu, jenže většina toho majetku (tedy především nemovitosti) církvi už dvě stě let nepatří absolutně, nakládání s ním byl podmíněno souhlasem státního úřadu. V tomto se vracíme hodně před únor ´48.

Jenže to jsou jen fakta a ta v tomto případě nikoho moc nezajímají (a zajímají-li, je překřičen výše zmíněným heslem).

Vatikánu a ani Římu ten majetek není a nikdy nebyl. Ten majetek paři konkrétnímu biskupství, konkrétnímu farnímu úřadu, konkrétnímu církevnímu řádu.

církevní restituce je jedna z mála věcí, které minulé vládě nelze vyčítat. Od roku1989 se s nimi počítalo a byl tu kvůli nim přes dvacet let státem blokován rozsáhlý majetek, který mnoha obcím komplikoval rozvoj a na jehož užívání - zejména půdy si mastil kapsu kde kdo..levicové myšlení občanů kdy  jejich tupost přečnívá nad  racionálním myšlením  což se někteří  nesnaží vtěsnat do rámce třídního boje,

Nechápu, proč se stále dokola mele vracení církevního majetku. Co je, církevní majetek je známo od 01. 01. 1900, kdy byl tento majetek zablokován. Po dobu 24 let to nikdo nezpochybnil.  Co, tedy stát zablokoval, když podle pisatelů není zřejmé, co je církevní majetek.   Církvi, se vrací majetek, který měla ve vlastnictví alespoň po část období od 25. února 1948 do 1. ledna 1990. Pro zvýšení jistoty bylo navíc do návrhu zákona včleněno výslovně ustanovení, že se nevydávají věci konfiskované na základě Benešových dekretů (§ 8 odst. 1 písm. h) návrhu zákona.  Církvi se nevrací 44 procent církevního majetku, který mají v současné době ve vlastnictví obce, stát, právnické osoby. Na navrácení majetku dohodly křesťanské církve, Federace židovských obcí, vláda, Svaz obcí a měst, Agrární komora, Asociace soukromých zemědělců

Vadí mi, že se tu neustále omílá hodnota navraceného majetku a vyplácené náhrady.

Přitom se vůbec neuvádí, že stát dnes všem církvím na jejich provoz platí každoročně tuším asi 1,5 miliardy korun a přitom nemá žádnou možnost ovlivňovat počty duchovních. Až proces odluky církví od státu skončí, tak církve už od roku 2030 nebudou od státu dostávat nic. Jsem zvědav, jak to budou církve zvládat potom. Bez vráceného majetku by to nešlo určitě, ale budou mít co dělat i tak.

Neměly by dostávat nic (z těch 1,5 miliardy) už teď, vždyť už majetek dostávají, případně ten příspěvek zmenšovat?

Jak dnes říkal vedoucí Národní galerie, polovinu požadavků, které církev teď požaduje, tak už dávno dostala! No není to na hlavu?

Navíc požaduje obrazy z vyšebrodského oltáře, které nevlastnila ani před válkou.

Tak co si asi lidi mají myslet?

Nemluvíte pravdu, protože obrazy nemohla dostat z důvodu, že církvi byla vydána část majetku a ostatní část církevního majetku byla státem zablokována a tam patřily i obrazy. Pokud je zde rozpor, tak jej máme vyřešit soud, jak mluví zákon o vydání církevního majetku. Co je na tom nepochopitelného?  Já si o tom nemyslím vůbec nic.

Ono to ale navenek vypadá, že mnoha mediálním tvářím z řad církevních hodnostářů je ona "alergie" na slovo církev ...jedno :) 

Jedno jim to není, ale co nadělají. Nemohou nikomu nic vykládat, pokud to lidé nechtějí slyšet a nehledě na to, mnoho těch lidí si v životě zkusilo své, třeba na misiích. Mají svoje řády a pořádky stejně jako lidé, kteří naslouchají státu.