Můžete upřesnit, jestli jste větou "Jeden z rabínů řekla krátce Ježíšovi:" chtěla vyjádřit "Jeden z rabínů řekl krátce po Ježíšovi" nebo něco jiného?

Mně dost mrzí co napíši. Všichni, včetně Ježíše, se v tomto světě, snažíte o nemožné,ale má to i své dobré výsledky.

Vdaka Antigonovi zo Soho(nie Londýnskeho) a Pirkej Avot som si všimol.

Je zde jeden problém: Zdrojem informací o Ježíšovi jsou evangelia. Ale evangelia jsou ideologickou propagandou křesťanství, při čemž křesťanství je produktem Pavla z Tarzu. Jen namátkou: INRI na Ježíšově kříži naznačuje docela jiné Ježíšovo úsilí.

p.s. rozhodovanie medzi hriešnikom a spravodlivým-bližšie L 13,1-5.

V prvom rade Sokrates nás učil-pýtat sa.(židia doviedli k dokonalosti ked na otázku odpovedajú otázkou)

Abraham sa pýtal:,,Môže byt Sudca sveta nespravodlivý?"

Mojžíš sa pýtal:,,Prečo si na tento svet uvalil všetko toto zlo?"

Jeremiáš sa pýtal:,,Prečo sa hrišnikom darí?Prečo majú bezbožní lahšie živobytie?"

Celá kniha Job je plná otázok.

Kásne Ježis,,zazdil spravodlivost" v Mt 1-16.

Pane Lehotský, vážím si toho, že jste si udělal čas a komentoval mé příspěvky. Ale tento příspěvek je čerpán z židovských pramenů a týkiají se žiidovské etiky před Ježíšem.

Má drahá! Obdivuji se Vašim teologickým znalostem. Bohužel, Vaše články jsou velmi dlouhé a tak si na Vaše podněty budu muset vzít čas někdy jindy. Jsem upřimně zvědavý, kam se nakonec zařadíte.

Poslední dobou se zamýšlím, proč není možný dialog mezi věřícím a nevěřícím. Myslím, že ten klíč nacházím. A tak ho tu časem hodlám prezentovat.

Bůh Vám žehnej!

Vážený pane, po pěti letech studia teologie na TF jsem si spoustu věcí uvědomila a něco v mé mysli uzrálo. Něcop moc důležitého pro mé další studium. Bůh Vám žehnej!

Dobře napsáno, karma. Pro ateistický národ sice slova "jedním uchem tam, druhým ven", ale měli bychom lidem připomínat, kde vzešly naše kořeny, neboť ze dne na den se přece jenom trvale žít nedá.

Děkuji. Však je všeho do času.