Irena Aghová

 
  • Počet článků 1664
  • Celková karma 0
  • Průměrná čtenost 1269x

Seznam rubrik

Oblíbené články

Irena Aghová

Proč jsi tak svůdné, baroko? Část 3.5 - Reformace a Martin Luther

V druhé kapitole jsme si povídali o tom, jak vypadala Evropa po mocenské stránce. Nyní se zmiňme o osobnosti reformátora Martina Luthera a jeho zarmucujícím dialogu s Erasmem Rotterdamským. Jsme téměř na úpatí vypuknutí pustošivých náboženských válek. Abychom se mohli překlenout k české válce a jejím důsledkům, je třeba chápat střety ideologů protestantismu a katolicismu jako celoevropskou záležitost, které měly vliv i na Země koruny české. A také na budoucí ideu české otázky, zformulované Tomášem G. Masarykem, jak jsme nastínili v první kapitole.

28.9.2010 v 0:00 | Karma: 8,61 | Přečteno: 938x | Diskuse| Ostatní

Irena Aghová

Proč jsi tak svůdné, baroko? Část 3.4 - Jáchym z Fiore

To, že krize v katolické církvi trvala ještě pár století před dobou, o které zde hovoříme, a která tak neblaze vyvrcholila v třicetiletou válku , je nasnadě. Od našich alchymistů se vraťme k zápasům, které předznamenaly snahy o změny i v církevních kruzích s vlivem na budoucí otřesy, které nakonec smetly starý svět. Začalo to ve 12. století... http://www.youtube.com/watch?v=MaGhxwYY1Ho&feature=related

27.9.2010 v 10:21 | Karma: 8,59 | Přečteno: 904x | Diskuse| Ostatní

Irena Aghová

Proč jsi tak svůdné, baroko? Část 3.3 - Od Paracelsa k Newtonovi

Dříve, než se začneme dále zabývat dějinami, abychom dospěli k české válce, která byla součástí třicetileté války a tragickým událostem v Evropě a zpět k české otázce, vraťme se do více méně pokojných dob bádání a hledání nového způsobu života, o který usilovali lidé poslední fáze renesance a hlavně v období tzv. reformace (i období baroka). Následující text vás seznámí s hnutím, nebývale rozsáhlým, které přes alchymii hledaly cesty k zdokonalení člověka... dospějeme k Issacu Newtonovi a jeho objevům i poslední šanci k získání celostního vědění.

27.9.2010 v 8:15 | Karma: 11,33 | Přečteno: 834x | Diskuse| Ostatní

Irena Aghová

Proč jsi tak svůdné, baroko? Část 3.2 - Magistr Kelly a jeho doba

Dokázal Magistr Kelly nahlédnout do jiné časové dimenze? A proč se o tyto věci zajímal právě Rudolf II.? Z poznámek, které jsem obdržela od jednoho přítele, který se touto problematikou, ovšem okrajově zabýval, jsem se dozvěděla, že umění ovládnout časoprostorovou smyčku 1. řádu pochází z roku 2569 před Kr. http://www.youtube.com/watch?v=Kh__IwfWcYg&ob=av2n

26.9.2010 v 11:34 | Karma: 14,90 | Přečteno: 2156x | Diskuse| Ostatní

Irena Aghová

Proč jsi tak svůdné, baroko? Část 3.1 - Maharal

V předcházejícím díle jsem slíbila, že se budu nyní zabývat osobnostmi baroka. Musela jsem nastínit situaci v Evropě, abychom lépe chápali, co baroko znamená, co přineslo a zda jsme se z něho vyléčili. Ne, nedělám si legraci. Baroko bylo úžasná doba po všech stránkách, i když nedlouhá a je zajímavé ho zkoumat ve světle osobností, ať kladných nebo záporných a nakouknout přes prizma jejich činů do ledví tohoto, jak bychom dnes řekli, životního stylu. Historikové tvrdí, že nikdo v té době nepočítal s tím, do jakého šíleného rozměru naroste konflikt v Evropě. Myslí tím třicetiletou válku, která byla téměř pro Evropu sebevražedná. Za prvé jak se dozvíme, šlo o ekonomickou otázku, šlo o ideologickou stránku a tím i mocenskou, o kterou se postarali habsburští manažeři, ale za druhé, šlo i o duchovní stránku. Křesťané zesvětštili náboženskou víru a začali mít otázky. Jaký smysl má můj život? Tato otázka byla zcela fundamentální a ohrožovala dosud prosazovaný scholastický katolicismus. A na tuto otázku odpovídalo umění, věda, móda. Světlo světa náhle spatřila alchymie a v krátké době bylo vydáno mnoho knih. Dělaly se různé podivné pokusy, na které katolická církev hleděla s opovržením. Rosekruciánství se dostalo i na dvůr císaře Rudolfa II., ale o něm později. Do dějiště vstupují Židé. Ti neměli s protestanty, díky konfliktu s Lutherem dobrou zkušenost. A protože byli ochotni otevřít katolíkům své kasy, stali se váženými osobnostmi. Dokonce tak váženými, že jim udělovány privilegia a práva, které jiní nepožívali. A to vzbuzovalo žárlivost, strach. Křesťané nebyli schopní jim konkurovat, neboť židé ovládali tehdejší zahraniční obchod a dostávalo se jim i dalších možností, které byly určeny jen jim. http://www.youtube.com/watch?v=_JpVvqpz13g

25.9.2010 v 23:40 | Karma: 8,96 | Přečteno: 897x | Diskuse| Ostatní

Irena Aghová

Proč jsi tak svůdné, baroko? Část 2 - Cesta dlážděná k Bílé Hoře

První díl tohoto seriálu ukázal, alespoň v určitých obrysech, jak si český národ počínal po důsledcích mocenských snah v Evropě, jejichž vyvrcholením bylo uzavření Vestfálského míru v roce 1648 s jasným vítězstvím Habsburků a které rozhodla I. světová válka Versaillským mírem (nebo příměřím?) a změnila svět, který kráčel zvolna k další tragedii - II. světové válce. Moje dedukce, že následky třicetileté války mohly způsobit i tyto dvě další pohromy, není zcela zcestná. Někteří historikové to potvrzují, jiní se toho problému příliš nedotýkají. Ale je jasné, že po třicetileté válce nezbylo z původního obyvatelstva Evropy mnoho lidí. Vraťme se však do doby počátků budování evropské sjednocené moci.

23.9.2010 v 22:54 | Karma: 8,48 | Přečteno: 719x | Diskuse| Ostatní

Irena Aghová

Proč jsi tak svůdné, baroko? Část 1 - Ideál českého národa.

Je barokní doba pro Čechy ještě dnes důležitá? Víme doopravdy, co pro nás znamenala dobrého a špatného? Tento text je motivován pocitem, že ani současný český národ není schopen se vymanit z pocitů poraženectví, zrady a osamění v těžkých historických chvílích a jakási nevíra sám v sebe mu dopředu brání něco změnit a nebo na něco navázat. Možná i výkladem některých historiků a nebo lidí píšící o politickém vlivu dějin na současnost (např. Benjamin Kuras), činí obraz této doby temným a zahanbujícím. Potom, co jsem si prostudovala mnoho pramenů o třicetileté válce a době, která ji předcházela, musím, s odvahou mně vlastní, oponovat všem, kteří usilují o představu, jakoby právě baroko, ta silná doba, ta doba sporů mezi katolicismem a protestantismem, nepatřilo zcela a úplně do české mysli. Jakoby to byla jen doba, která je vrhla do zatracení a znovuzrozením v době obrozenecké, vyzdvihujíc pouze jednu stránku věci a zapomínajíc na celkový obraz vývoje, který byl a je pro nás i nyní důležitý. Snažím se tuto otázku znovu otevřít ... http://www.youtube.com/watch?v=spBOZa87xIY&translated=1

23.9.2010 v 20:05 | Karma: 9,73 | Přečteno: 1028x | Diskuse| Ostatní
předchozí 1 2 3 další

Nepřehlédněte