Těšilo mne.

No dobře,rozumím tomu,že Váš záběr je hodně široký.Popsala jste evoluční vývoj civilizací jako kontinuální kauzalitu.Jistě je to pravda,ale připadá mi to jako vlámování se do otevřených dveří,i když těžko hledám kontinuitu vtom,že od „mnohobožství“ přes monoteismu jsme dospěli až k ateismu,ale budiž i to je vývoj.Chybí mi tu však jádro pudla , kdy „čas oponou trhl a změněn svět“(Ten Neruda mi do toho nesedí,ale neznám nikoho jiného,který trhá oponou.) .Když jsem vzpomínal toho Jindřicha(nebo raději Annu Boleynovou?) tak to s kontinuitou poznání nemá nic společného,zrovna jak s vysycháním Afriky a migrace či demografickými křivkami.No a to jsou situace kdy toho využijí silní jedinci,ať v kladném nebo záporném smyslu a změní svět.K lepšímu?K horšímu? Bůh ví. Nepodceňujte sílu osobnosti,které dovedou ovlivnit národy a vývoj civilizace.Mám jmenovat dál?Zbytečně bych to roztahoval.Ale víte co by mě zajímalo?Co by na tu debatu řekl Dr. Heidrych Kissinger.

K ateismu dospěly i starověké národy, třeba Židé ve svém době, Řekové a Římané, kteří diskutovali o svých vztazích k bohům či Bohu a dovršila do věda 18. a 19. století, která se dostala do sporu s křesťanským církvemi a svět se měnil tím, jak k němu přistupovali osobnosti, které zajišťovaly svým dílem a činností pohyb k jinému myšlení, vnímání přítomnosti. protože věděli, že stagnace vede k zániku a úpadku. A ten nastal pádem západořímské říše a nastoupení nových národů, které vstoupili na území Evropy a začali budovat jiný svět. Převzali antickou tradici a zavedli pravdu křesťanství a to krutým způsobem vnutili Evropě jednotu: Jeden panovník, jedno náboženství, jedna kultura. Vzrostla moc jedinců a upadla moc obyvatelstva. A tento vývoj měl své velké osobnosti ve středověku, které už neměli tu ráži jako antičtí předchůdci a už se nemluvilo o rovnosti, svobodě, demokracii. Hlavními tahouny se stali Germáni, Italové a ti už budovali jiný svět moci a svémoci. Ale každý tento přínos, ať byl krvavý či smírný něco nového přinesl. Tak jsme dospěli do novověku. Každý, kdo mohl, si přiložil kamínek a obhajoval ho, že to přivede svět k lepší budoucnosti. Ale je vidět, pane Pánek, že nejsme na tomto světě šťastni, že nebyla vyřešena otázka demokracie, rovnosti, práva na štěstí, důstojnost člověka a to, co je důležité - otázka spravedlnosti. Ta ležela nejvíce na srdci těm starým národům. Jsou tu povážlivé trhliny v celém světě. Myslíte na Afriku, já také na Přední východ a něco tu hodně chybí. Péče o svět, rozumné uvažování, přijetí hodnot, které se dříve osvědčily a založili naši civilizaci. Apropo, líbí se mi Vaše články, jste dobrý člověk a dokážete se dívat na věci, které druzí nevidí. Přeji Vám pěkné a požehnané dny, pane Pánek. Snad se zase nad nějakým článkem setkáme. Irena.

Jako že je to na mne moc o Hurvínkovi by to bylo akorát? Možná. Ale vypadl Vám z toho člověk toho nelze dát do mozaiky jako kámen a tím pádem to jaksi není ono. A ty přízemní city dělají divy. Nakonec kdo jiný než člověk je "hybatel". Jindřich VIII,který kvůli svému chtíči změnil církev(Anglikáni),Hitler,svou nenávisti k Židům Evropu a našlo by se mnoho dalších. A nová křesťanská pravda? Myslíte to zneužití fanatického kazatele instituci, která si říká církev? Je to velké sousto do kterého jste se pustila, ale můžu Vám soukromě říci, že ani já bych to nezvládl. Však víte,...šedá, šedá je každá teorie, jen věčně zelený je strom života. Co sedí, je ten konec. "Všechno je možné", to je stejné ,jako když ten starý moudrý rabín na smrtelné posteli řekl svému prvorozenému tu největší pravdu : všechno je jinak milý synu

.

Dobrý den, pane Pánek, děkuji za příběh. Hezký zbytek neděle.

No je to nějaké plané ,co tím "chtěla" básník řící ?

Je to o stabilitě nebo nestabilitě společenského zřízení a vnímání platnosti nějakého zvoleného řádu, o pokusu do něho vložit nějakou myšlenku, která něco změní a následně i jeho popření lidmi, kteří ho považují za nepotřebný, pane Pánek, tento článek je určitě pro ty, kteří se těmi tématy zabývají nebo zabývat chtějí. Takže si snad vyberte jiná témata. Přeji Vám hezký večer.